New-Age-Bewegung

Ursprünge

Im späten 19. Jahrhundert kündigte Helena Petrovna Blavatsky, Mitbegründerin der Theosophischen Gesellschaft, ein kommendes Neues Zeitalter an. Sie glaubte, dass Theosophen (die buddhistische und brahmanische Vorstellungen wie die Reinkarnation vertraten) die Evolution der menschlichen Rasse unterstützen und sich auf die Zusammenarbeit mit einem der Aufgestiegenen Meister der Großen Weißen Bruderschaft vorbereiten sollten, deren Ankunft unmittelbar bevorstand. Blavatsky glaubte, dass die Mitglieder dieser mystischen Bruderschaft als die verborgenen Führer der Welt die Geschicke des Planeten lenken würden. Ihre Ideen trugen dazu bei, dass die Anhänger des Spiritualismus und der Astrologie ein neues Zeitalter erwarteten, das ihnen eine Periode der Brüderlichkeit und der Erleuchtung versprach.

Blavatskys Nachfolgerin Annie Besant sagte die Ankunft eines Messias oder Welterlösers voraus, den sie für den indischen Lehrer Jiddu Krishnamurti hielt. In den 1940er Jahren schlug Alice A. Bailey, die Gründerin der Arcane School (einer Organisation zur Verbreitung spiritueller Lehren), vor, dass ein neuer Messias, der Meister Maitreya, im letzten Viertel des 20. Jahrhunderts erscheinen würde. Bailey rief auch das „Triangles“-Programm ins Leben, um Menschen in Dreiergruppen zur täglichen Meditation zusammenzubringen. Die Teilnehmer des Programms glaubten, dass sie göttliche Energie empfingen, die sie mit ihren Mitmenschen teilten und so das allgemeine spirituelle Bewusstsein anhoben.

Nach Baileys Tod gründeten ehemalige Mitglieder der Arkanen Schule eine Vielzahl neuer unabhängiger theosophischer Gruppen, in denen die Hoffnung auf ein Neues Zeitalter aufkeimte. Diese Gruppen beanspruchten die Fähigkeit, der Welt spirituelle Energie zu übermitteln und erhielten angeblich gechannelte Botschaften von verschiedenen übernatürlichen Wesen, insbesondere von den Aufgestiegenen Meistern der Großen Weißen Bruderschaft. Die schottische Findhorn Foundation beispielsweise glaubte, dass ihr angeblicher Kontakt mit einer Vielzahl von Naturgeistern zu spektakulären landwirtschaftlichen Erfolgen führte, obwohl der Boden und das Klima in der Siedlung der Gruppe sehr schlecht waren.

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Als in den 1960er Jahren die Erwartungen an ein neues Zeitalter zunahmen, tauchte eine neue Organisation, die Universal Foundation, auf. Ihr wohlhabender Führer, Anthony Brooke, reiste ab Mitte der 1960er Jahre weit umher und prophezeite ein apokalyptisches Ereignis für die Weihnachtszeit 1967. Obwohl das Ereignis nie stattfand, entstand ein internationales Netz von New-Age-Gruppen.

Während die Esoterik wuchs, erlitt ihr wichtigster Vertreter, die Theosophie, erhebliche Rückschläge. In den 1880er Jahren wurde Blavatsky beschuldigt, wundersame Ereignisse im Zusammenhang mit ihrem Kontakt zu den Aufgestiegenen Meistern vorzutäuschen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Theosophische Gesellschaft erneut in Mitleidenschaft gezogen, diesmal durch eine Reihe von Sexskandalen, in die ihre Führer verwickelt waren, und Besant wurde durch den Austritt von Krishnamurti im Jahr 1929 persönlich in Verlegenheit gebracht. Nichtsdestotrotz war die Gesellschaft ein wichtiger Katalysator bei der Förderung der öffentlichen Akzeptanz des Begriffs der psychischen Realität und führte ein Programm durch, um das Bewusstsein für andere religiöse Traditionen unter ihren Mitgliedern und der überwiegend christlichen Öffentlichkeit zu schärfen.

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