Święci Cyryl i Metody

Święci greccy misjonarze Cyryl (827-869) i Metody (825-885) byli apostołami narodów słowiańskich. Głosząc chrześcijaństwo w języku ojczystym, wprowadzili kraje słowiańskie w sferę Kościoła chrześcijańskiego.

Metodiusz miał 2 lata, gdy w 827 r. w Tesalonice w północno-wschodniej Grecji urodził się jego brat, Cyryl. Cyryl otrzymał na chrzcie imię Konstantyn. Metody wstąpił na służbę cesarza bizantyjskiego i przez wiele lat pracował wiernie, choć bez wyróżnienia. Konstantyn studiował na cesarskim uniwersytecie w Konstantynopolu, ale odrzucił propozycję objęcia stanowiska gubernatora i poprosił o święcenia kapłańskie. Był bardziej uzdolniony intelektualnie niż Metody i przez kilka lat pełnił funkcję oficjalnego bibliotekarza najważniejszego kościoła we wschodniej Europie, Hagia Sophia w Konstantynopolu. Przez pewien czas wykładał filozofię na cesarskim uniwersytecie i został wysłany przez patriarchę Ignacego na dwór kalifa arabskiego jako członek delegacji mającej omawiać teologię z muzułmanami.

W międzyczasie Metody porzucił służbę państwową i wstąpił do klasztoru w Bitynii na wschód od Konstantynopola. W 856 r. Konstantyn również postanowił wycofać się z aktywnego życia uczonego-kościelnego i dołączył do Metodego w tym samym klasztorze. Samotność braci trwała tylko 4 lata. W 860 r. zostali wysłani przez patriarchę Ignacego, aby utwierdzić w wierze chrześcijańskiej Chazarów w Rosji, którzy zachwiali się w obliczu silnych wpływów żydowskich i muzułmańskich. Klemensa Rzymskiego, i nosił je przy sobie do końca życia.

Od czasu, gdy byli chłopcami w Tesalonice, bracia mówili po słowiańsku. Kiedy król morawski Ratysław, niezadowolony z łacińskiego chrześcijaństwa głoszonego w jego słowiańskim kraju przez niemieckich misjonarzy Karola Wielkiego, zwrócił się o pomoc do Konstantynopola, Konstantyn i Metody zostali ponownie wezwani z klasztoru i wysłani przez cesarza Michała II na Morawy. Misja ta miała być ich troską przez całe życie. W 863 r. bracia dotarli do kraju (dziś Czechy) i od razu zaczęli nauczać i głosić kazania w słowiańskim języku ludu. Założyli szkołę, w której kształcili młodych mężczyzn do kapłaństwa. Nabożeństwa liturgiczne odprawiali w języku słowiańskim i w końcu opracowali specjalny alfabet słowiański, aby móc spisywać Biblię i liturgię.

Przez 5 lat Konstantyn i Metody pracowali wytrwale nad ustanowieniem kultu chrześcijańskiego według form i języka ludu morawskiego. Nieuchronnie ścierali się z niemieckimi misjonarzami, którzy byli przywiązani do łacińskiej formy chrześcijaństwa. W 868 r. obaj bracia zostali zaproszeni do Rzymu przez papieża Mikołaja I, aby wyjaśnić swoje działania. Papież był pod takim wrażeniem ich sukcesu, że uczynił ich obu biskupami i, wbrew oczekiwaniom, upoważnił ich do kontynuowania posługi w Słowiańszczyźnie. Konstantyn jednak nie miał już więcej ochoty na aktywne życie misyjne. W 869 roku wstąpił do klasztoru w Rzymie i na znak nowego życia przyjął nowe imię – Cyryl. Pięćdziesiąt dni później zmarł.

Metodiusz powrócił na Morawy i kontynuował swoje dzieło jeszcze przez 16 lat. Pewien incydent w 871 r. jeszcze bardziej rozszerzył jego wpływy. Wizytujący król czeski został zaproszony na obiad do króla morawskiego. Gość dowiedział się, że on i jego otoczenie są uważani za pogan i mają siedzieć na podłodze, podczas gdy gospodarz i biskup Metody, jako chrześcijanie, są obsługiwani przy podwyższonym stole. Zapytał, co może zyskać, stając się chrześcijaninem. Biskup Metody odpowiedział: „Miejsca wyższego niż wszyscy królowie i książęta”. To wystarczyło. Król poprosił o chrzest, wraz z żoną i całym orszakiem, i wrócił do Czech, by zachęcić wielu swoich ludzi do przyjęcia wiary chrześcijańskiej.

Kłopoty Metodego z łacińskim duchowieństwem nadal nękały go w późniejszych latach. W 878 r. został ponownie wezwany do Rzymu przez papieża Jana VIII. Tym razem wpływy latynistów były silniejsze. Papież zarządził, że Metody musi najpierw przeczytać mszę po łacinie, a następnie przetłumaczyć ją na język słowiański. Biskup powrócił posłuszny. Zmarł w 885 roku. Cyryl i Metody byli uważani przez ludzi za bohaterów i zostali formalnie uznani za świętych Kościoła rzymskokatolickiego w 1881 r.

Dalsza lektura

Większość prac na temat Cyryla i Metodego jest w języku słowiańskim lub rosyjskim. Istnieje jednak kilka pomocnych książek w języku angielskim. Francis Dvornik, The Slavs: Their Early History and Civilization (1956), opisuje wpływ braci na życie i język ludzi, wśród których pracowali. Zdenek Radslav Dittrich, Chrześcijaństwo w Wielkich Morawach (1962), jest uczonym studium historii kościołów, które pomogli założyć, a Matthew Spinka, Historia chrześcijaństwa na Bałkanach (1968), umieszcza wyniki ich misji w kontekście historii Europy Wschodniej. □

Dodaj komentarz