Is Priestly Celibacy Still Viable?

Michael Nazir-Ali
Londyn
Pisarz jest biskupem w Kościele Anglii.

Do Redaktora:

News flash do Christophera Caldwella: Nie tylko niekatolicy uważają rozumowanie kardynała Roberta Saraha i papieża Benedykta XVI w sprawie celibatu za „dziwne”. Jestem katolikiem od 82 lat. To jest w moich kościach. Ale jako kobieta uważam, że argumentacja stojąca za celibatem w kapłaństwie jest wątpliwa. Zasady te są nierozerwalnie związane z mizoginią stojącą za historyczną odmową kapłaństwa kobietom.

Zasady Kościoła Katolickiego wymagające wyłącznie męskiego i celibatowego kleru odmawiają kobietom jakiejkolwiek roli pełnoprawnych członków wspólnoty. Ta wykluczająca praktyka rozpoczęła się we wczesnym Kościele.

Tęsknię za naukowcami takimi jak pan Caldwell, by w pełni przeanalizowali historię celibatu w Kościele katolickim, nieuchronnie uwzględniając jego powiązania z instytucjonalnym mizoginizmem.

Judith Koll Healey
Tucson, Ariz.

Do Redaktora:

W swoim artykule popierającym celibat księży, Christopher Caldwell proponuje interpretację Eucharystii, w której, cytując kardynała Roberta Sarah z Gwinei, ksiądz „ofiarowuje swoje ciało, jako człowiek… w ciągłości z ofiarą na Krzyżu.”

Ale wprowadzanie przez pana Caldwella płci – męskości księdza – do Eucharystii nie ma żadnego wpływu na znaczenie ofiary Chrystusa na krzyżu ani na naszą kontemplację Kościoła jako ciała Chrystusa.

Dodaj komentarz