Ruch New Age

Początki

Pod koniec XIX wieku Helena Pietrowna Bławatska, współzałożycielka Towarzystwa Teozoficznego, ogłosiła nadchodzącą Nową Erę. Wierzyła, że teozofowie (którzy przyjmowali buddyjskie i bramińskie koncepcje, takie jak reinkarnacja) powinni wspomagać ewolucję rasy ludzkiej i przygotować się do współpracy z jednym z Wniebowstąpionych Mistrzów Wielkiego Białego Bractwa, którego przybycie było bliskie. Bławatska wierzyła, że członkowie tego mistycznego bractwa, jako ukryci przywódcy świata, kierują losami planety. Jej idee przyczyniły się do oczekiwania na New Age wśród praktykujących spirytualizm i wierzących w astrologię, dla których nadejście nowej Ery Wodnika obiecywało okres braterstwa i oświecenia.

Następczyni Bławatskiej, Annie Besant, przepowiadała nadejście mesjasza, czyli zbawiciela świata, którym według niej miał być hinduski nauczyciel Jiddu Krishnamurti. W latach 40. Alice A. Bailey, założycielka Arcane School (organizacji zajmującej się rozpowszechnianiem nauk duchowych), zasugerowała, że nowy mesjasz, Mistrz Maitreya, pojawi się w ostatnim ćwierćwieczu XX wieku. Bailey stworzył również program „Triangles”, który miał na celu zebranie ludzi w trzyosobowych grupach, aby codziennie medytować. Uczestnicy programu wierzyli, że otrzymują boską energię, którą dzielą się z otoczeniem, podnosząc w ten sposób ogólny poziom świadomości duchowej.

Po śmierci Baileya byli członkowie Arcane School stworzyli wiele nowych, niezależnych grup teozoficznych, w których rozkwitła nadzieja na New Age. Grupy te rościły sobie prawo do przekazywania duchowej energii światu i rzekomo otrzymywały przekazy od różnych przedpotopowych istot, zwłaszcza od Wniebowstąpionych Mistrzów Wielkiego Białego Bractwa. Na przykład, szkocka Fundacja Findhorn wierzyła, że jej rzekomy kontakt z różnymi duchami natury zaowocował spektakularnymi wyczynami rolniczymi, pomimo ubogiej gleby i klimatu w osadzie grupy.

Zdobądź subskrypcję Britannica Premium i uzyskaj dostęp do ekskluzywnych treści. Subskrybuj teraz

Podczas gdy w latach sześćdziesiątych wzrosły oczekiwania na New Age, pojawiła się nowa organizacja, Universal Foundation. Jej bogaty przywódca, Anthony Brooke, podróżował po świecie od połowy lat 60-tych, przepowiadając, że apokaliptyczne wydarzenie będzie miało miejsce w okresie Bożego Narodzenia 1967 roku. Chociaż wydarzenie to nigdy nie miało miejsca, powstała międzynarodowa sieć grup New Age.

Podczas gdy ezoteryka rosła, jej główny przedstawiciel, teozofia, poniósł znaczące porażki. W latach osiemdziesiątych XIX wieku Bławatska została oskarżona o fałszowanie cudownych wydarzeń związanych z jej kontaktami z Wniebowstąpionymi Mistrzami. Na początku XX wieku Towarzystwo Teozoficzne zostało ponownie zranione, tym razem przez serię skandali seksualnych z udziałem jego przywódców, a Besant była osobiście zażenowana odejściem Krishnamurtiego w 1929 roku. Niemniej jednak, Towarzystwo było znaczącym katalizatorem w promowaniu publicznej akceptacji pojęcia rzeczywistości psychicznej i prowadziło program mający na celu podniesienie świadomości innych tradycji religijnych wśród swoich członków i przeważnie chrześcijańskiej opinii publicznej.

Dodaj komentarz