Madeirenses

ETHNONYMS: Português Insular, Madeirense

br>>h2>Orientação

Identificação. Em cerca de 1419 marinheiros portugueses fizeram aterros na pequena ilha atlântica (42 quilómetros quadrados) do Porto Santo (porto santo); 40 quilómetros a sudoeste descobriram a Madeira (ilha de madeira), a mais populosa (260.000) e maior (741 quilómetros quadrados) ilha do arquipélago madeirense, a cultura portuguesa, com uma forte sobreposição britânica, ainda permeia a vida política, económica e social insular. O arquipélago inclui as desabitadas Ilhas Desertas (Deserta Grande, Châo, Bugio), a sudeste da Madeira, e as pequenas Ilhas Selvagens (ilhas selvagens) 270 quilómetros a sul, na margem norte das Canárias. A Madeira deve a sua imagem de resort a um clima benigno, a uma profusão de maravilhas cénicas e a vinhos de renome mundial.

Local. O arquipélago madeirense situa-se entre 33° e 30° N e 15° e 17° W na margem oriental da Bacia Atlântica, a 978 quilómetros a sudoeste de Lisboa. Estas ilhas são picos montanhosos de origem sísmica subindo do fundo abissal do oceano; de uma profundidade de 5.000 metros o seu maciço central sobe para 1.861 metros (Pico Ruivo). O litoral da ilha, sua linha costeira inatingível e seu terreno complexo criam múltiplas zonas microclimáticas e de vegetação. O Sul da Madeira é quente (com uma temperatura média anual de 18° C) e seco. O norte recebe fortes precipitações (até 200 centímetros por ano) e funciona como uma bacia hidrográfica da ilha em virtude de um intrincado sistema de controlo de água (levadas, ou condutas) que datam do século XVI. A elevada densidade populacional global (440 pessoas por quilómetro quadrado) requer um intenso aproveitamento de todo o tipo de econiche. O Porto Santo é quente, seco, e largamente plano, com uma praia de 7 quilómetros de extensão ao longo da sua orla sul.

Demografia. Em 1427, três capitães-prefeitores (donatários) dirigiam o povoamento das metades sul e norte da Madeira e do Porto Santo. A “capitania” meridional, centrada no Funchal (nome dado ao funcho, ou erva-doce, uma erva aromática local), logo ultrapassou outras regiões. Hoje, quase metade da população da ilha de 260.000 habitantes vive na grande Funchal. Os colonos originais eram portugueses; mais tarde, as misturas genéticas vieram da ocupação de forças piratas, mercadores britânicos, padres espanhóis e africanos, mouros e judeus. Até recentemente, a maioria dos ilhéus vivia em extremo isolamento geográfico e social. A pequena estatura, a pele mais escura e a inflexão do povo do remoto noroeste da Madeira sugerem uma longa deriva genética. Os madeirenses rurais habitam mundos linguísticos, sociais e económicos diferentes dos dos habitantes das cidades. A prevalência de terras ausentes e a alta densidade populacional dá origem a uma emigração frequente, normalmente para a América do Sul. A população do Porto Santo (3.500) é composta em grande parte por aposentados, pessoal de companhias aéreas e turistas (permanentes).

Afiliação linguística. A língua das Madeiras é o Português Europeu Padrão (SEP), que segue as convenções da Família da Língua Românica (inflexiva, sintética e de stress) e é a norma contra a qual as variações insulares internas são avaliadas. A característica mais distintiva da pronúncia é uma mudança característica do alto “i” frontal (como em inglês “see “) para o ditongo “ei” (como em “they” ). Um contraste marcante entre o discurso das elites urbanas da Madeira e do povo rural é um forte indicador do estatuto social. O inglês é a língua franca no Funchal e em outros centros turísticos. Um léxico ricamente diversificado reflecte um ambiente cultural cosmopolita.

História e Relações Culturais

Em cerca de 1419, o Infante D. Henrique incorporou as Madeiras desabitadas nos territórios ultramarinos de Portugal. A três dos seus capitães ele delegou a tarefa de colonização: Zarco e Teixeira na Madeira, Perestrelo no Porto Santo. O fundador da cidade do Funchal, João Gonçalves Zarco, é proeminentemente memorializado na cidade. Para tornar a Madeira cultivável, foram queimadas florestas e construídos socalcos (poios). Apesar do relevo agreste, da erosão maciça do solo e do difícil acesso à água, a agricultura continua a ser a força vital da Madeira. No final do século XVI, o vinho substituiu o açúcar como principal produto de exportação da ilha. A Madeira era um nexo do comércio atlântico na época dos veleiros, e um alvo frequente de ataques piratas. A Espanha governou as Madeiras, Açores e Portugal continental entre 1580 e 1640. Em 1660 os ingleses, já influentes na vinicultura insular, assinaram um tratado comercial com Portugal, e entre 1807 e 1814 ocuparam a Madeira. Os seus interesses na navegação abriram a ilha ao turismo britânico do século XIX e XX. Nos anos 50, os hidroaviões ligaram a Madeira a Portugal e Inglaterra. O terminal internacional do Porto Santo, uma base de emergência da NATO, abriu em 1960; o da Madeira em 1965. Portugal concedeu autonomia local limitada às Madeiras em 1940 e autonomia regional em 1976.

br>>h2>Localidadesp>P>As maiores povoações madeirenses situam-se abaixo dos 700 metros e na, ou acessíveis à, crucial estrada litoral nacional da Madeira (Estrada Nacional 101). EN101′s última (1952) ligação foi um túnel através do precipício rochoso que é a costa norte da Madeira. As principais cidades da EN101 têm em média 3.000 a 4.000 habitantes e variam em tamanho desde o Seixal (900 pessoas), no extremo leste do túnel da costa norte, até Machico (11.000), local de desembarque dos colonos originais. As cidades do interior (2.000 a 8.000 habitantes) situam-se à cabeça das ribeiras, na orla do coração da montanha, encontram-se nas estradas principais, são centros de artesanato e são de interesse histórico ou de valor paisagístico. As povoações de Strip seguem uma rotativa EN101 do Funchal para oeste até à Calheta (60 quilómetros) ao longo da populosa costa sul da Madeira. No norte escassamente povoado, as aldeias agrupam-se em fundos de vales afastados da costa ou em promontórios acima do mar. Muitas pequenas roças permanecem em remotos vales de montanha, o seu isolamento diminuído por uma rede de estradas insulares em constante expansão. A habitação tradicional dos camponeses é baixa e escura, com paredes espessas de pedra debaixo de hera rastejante, não muito maior do que os palheiros com palheiros próximos. Os exteriores em pastel com azulejos, telhados de azulejos, janelas com portadas e unidades de vários andares substituíram as estruturas rurais mais antigas, em forma de meia-lua, com cumeeira e estrutura em A. Em contraste, o Funchal é uma mistura arquitectónica de casas palacianas, shoppings, praças com pastelaria, edifícios coloniais, antigas quintas incorporadas nos limites da cidade como museus, e hotéis de vidro e betão. O mais marcante é o complexo do Casino Park, projetado pelo brasileiro Oscar Neimeyer; o mais elegante é o Reid’s, a antiga propriedade Blandy (britânica), um dos principais hotéis resort da Europa. A catedral (sé), centro da vida espiritual madeirense, mistura elementos de design mourisco, gótico, românico e manuelino que ecoam forças históricas formativas. Em zonas antigas da cidade, pequenas oficinas artesanais alinham-se em estreitas ruelas calcetadas junto à antiga alfândega.br>>h2>Economia

Subsistência e Actividades Comerciais. A Madeira tem uma economia de caixa centrada na exportação de produtos agrícolas (açúcar, fruta tropical, vinho); o comércio interno é fortemente dependente do turismo, a principal fonte de receitas da ilha. Apesar da emigração constante, a densidade populacional está a um nível que impede a subsistência dos alimentos produzidos localmente; os produtos básicos (trigo, milho, carne) são importados. O turismo proporciona empregos de serviço para 25.000 residentes. O artesanato madeirense (artesanato de vime, bordados, escultura em madeira, vinhos – são importantes produtos de exportação e um importante complemento do turismo.

Artes Industriais. O artesanato madeirense, desenvolvido ao longo dos anos em pequenos enclaves montanhosos, é um trabalho manual e qualificado. O artesanato em vime (obra de vîmes ), bordados à mão (bordados ), tapeçaria (tapeçaria ), madeira e ferro forjado, porcelanas e vinicultura (vinhos ) são grandes indústrias folclóricas fundadas na tradição artesanal. Os azulejos decorativos (azulejos) de proveniência mourisca são amplamente utilizados no design.

Comércio. O Mercado dos Lavradores do Funchal, centro do mercado de produtos da ilha e alguns artesanatos, é o “jardim flutuante” em microcosmo e vende frutos da terra, do mar e mão-de-obra folclórica qualificada. Lojas de produtos especializados (por exemplo, mercados de peixe à beira-mar) são encontradas em toda a Madeira, e bancas de refrescos e cafés da linha de 7 km da praia do Porto Santo. Os principais parceiros comerciais são Portugal, Estados Unidos e nações europeias.

Divisão do Trabalho. O turismo deslocou a alocação de mão de obra tradicional dentro do agregado familiar camponês. Alguns membros agora se deslocam diariamente de todas as partes da ilha para servir empregos. As mulheres continuam a realizar a maior parte das tarefas domésticas e de cuidado infantil, para si próprias e para os empregadores urbanos. Os homens são responsáveis pela manutenção da pólio, construção, condução de ônibus e táxi, e pesca. O trabalho em vime e a vinicultura são em grande parte neutros em termos de género; as mulheres fazem o trabalho de agulha, os homens o trabalho em madeira.

Land Tenure. O termo bemfeitoria (melhorias) é mnemônica para um sistema de cultivo de árvores de fruto. Os direitos de terra e água são propriedade de um proprietário. As “benfeitorias” (muros, edifícios, passarelas, árvores), que são reembolsáveis em caso de despejo, são propriedade do inquilino. Os 40% dos trabalhadores rurais sem terra têm a menor prioridade na distribuição de água, a condição sine qua non do valor da terra. Um terço a metade da produção é tomada pelo proprietário.

h2>Kinship

Kin Groups and Descent. A prática administrativa portuguesa e a ideologia religiosa enfatizam a família como unidade familiar básica, um princípio historicamente reforçado nas terras isoladas da Madeira pela extrema falta de mobilidade dos camponeses. As relações de parentesco estendem-se a redes de apoio mútuo entre as mulheres e a cooperativas de trabalho para a agricultura local ou para a indústria artesanal. As remessas de emigrantes tornam manifestas as relações de parentesco duradouras; a descendência bilateral é culturalmente sublinhada pela endogamia da ilha. Os madeirenses urbanos seguem as modernas convenções familiares europeias.

Terminologia de parentesco. A terminologia de Kin é formalmente esquimó, sujeita à extensão geracional e colateral em grupos domésticos onde os parentes idosos do sexo feminino costumam permanecer ativos. O papel padrinho/madrinha (padrinho) acrescenta uma dimensão spiRitual à aceitação respeitosa do idoso.

h2> Casamento e Família

Casamento. O casamento entre os minúsculos agregados populacionais de remotas ravinas de montanha pode ser assumido como historicamente endogâmico até o ponto de consanguinidade. Hoje existem poucos casamentos arranjados, e a exogamia local e o Intermarriage entre os aldeões são a norma. A família camponesa tem sido a principal unidade produtiva da economia agrícola da Madeira e agora fornece mão-de-obra para a sua economia de serviços. O acesso ao Funchal e as alternativas de emprego do turismo enfraqueceram o domínio da igreja em assuntos conjugais, mas mesmo os paroquianos da cidade continuam a ser devotos. O divórcio ainda é raro, embora a filantropia e o abandono (pela Emigração) não sejam.

Unidade Doméstica. Fora do Funchal metropolitano, a Unidade Doméstica continua a ser a unidade básica de subsistência, e as tarefas familiares (nucleares) são atribuídas pelos papéis sexuais tradicionais. A agricultura e uma variedade de indústrias caseiras são as principais fontes de apoio. Em casa ou na oficina, as raparigas adquirem competências de bordado (bordados, bordados e tapeçaria), enquanto os rapazes aprendem a vinicultura, artesanato e construção até ao casamento.

Inheritância. A herança ocorre sem consideração de gênero, com ligeira preferência para o cuidador dos mais velhos. A posse tradicional da terra torna discutíveis muitos direitos de herança significativos.

Socialização. As crianças rurais são criadas no seio de uma família pouco numerosa, e o seu trabalho é acessório ao trabalho agrícola desde tenra idade. Preautonomia (1976), a escolaridade era mínima: agora é obrigatória até o nível primário (11 anos de idade). Outras opções, na sua maioria de natureza vocacional, requerem a mudança para o Funchal ou para fora das ilhas. A igreja paroquial reforça a conformidade com valores como o papel central da família e o respeito pela autoridade.

br>h2>Organização sociopolítica

Organização social. Em termos de normas económicas, profissionais e legais, os madeirenses rurais viveram como se estivessem numa propriedade medieval, ou seja, suportaram a imobilidade social e geográfica num sistema de castas virtuais. A desigualdade social foi – e, em certa medida, ainda é – validada pela aderência à ortodoxia religiosa. A sua riqueza turística, o seu ambiente sofisticado e a sua cidadania educada tornam o Funchal socialmente complexo uma anomalia subcultural dentro de todo o Portugal insular. Apesar da interpenetração rural-urbana e da crescente interdependência económica, as distinções sociais patrono-cliente permanecem em grande parte no lugar.

p>Organização Política. Desde 1976 que as Madeiras são uma região autónoma (regiâo ) dentro do grande Portugal, com os seus assuntos civis administrados sob a constituição portuguesa por um ministro da república designado por Lisboa, que nomeia o presidente do governo regional. Uma assembleia regional eleita localmente selecciona, de entre os seus deputados, um presidente e um presidente, que é o segundo ministro da República no poder político. O Funchal é sede de seis secretariados regionais, um para o Porto Santo. Os partidos políticos locais são ilegais e expressamente proibidos, mas continuam a operar clandestinamente no Funchal (por exemplo, FLAMA, Frente de Libertaçâo da Madeira). A participação popular generalizada na governação local é inibida por uma longa tradição de dependência colonial, pelo desconhecimento em massa do procedimento político e pelo paroquialismo e debilitação que séculos de autoritarismo sufocante criaram.

Controlo Social. Portugal tem sido imperiosamente proficiente no controlo à distância, facilitado a nível paroquial pela igreja católica e, na Madeira, pelo controlo económico britânico de facto. O conflito a qualquer nível tem sido tradicionalmente reprimido.

Conflito. A Madeira tem sido um participante passivo na guerra europeia. Os camponeses permanecem efectivamente reféns da repressão dos direitos humanos básicos. A dissidência política subjacente está principalmente confinada ao Funchal. Disputas sobre as mulheres, e mais recentemente as drogas, são responsáveis pela maioria dos conflitos interpessoais.

h2>Religião e Cultura Expressiva

Crenças Religiosas. Embora o catolicismo seja a religião estatal de Portugal e as suas extensões insulares, a nível de aldeia a igreja paroquial controla os assuntos espirituais. O povo marca publicamente a sua fé através de exibições cerimoniais e de espectáculos rituais na festa, tal como os habitantes da cidade.

P>Praticantes Religiosos. O padre é o líder litúrgico da sua paróquia, o agente local da hierarquia da igreja e um representante terreno da intercessão divina. A missão de cura da igreja no Funchal foi substituída pela moderna prática e instalações médicas. Clínicas externas com parteiras treinadas substituíram em grande parte os curandeiros da “avó” rural.

Ceremonias. As festas da Madeira são tradicionais, na sua maioria sazonais, e todas são, em certa medida, atracções para o dólar turístico. O ano festivo começa em Fevereiro com o Carnaval; na Primavera há a Festa da Flor (flores) e Bachfest (música) no Funchal; em meados de Agosto, a peregrinação à igreja da padroeira da Madeira (Nossa Senhora do Monte); as festas das vindimas no Outono; e as festas de Natal e de fim de ano no Funchal (Festa de Sâo Silvestre). Os santos locais são celebrados nas paróquias de toda a Madeira. Os dançarinos folclóricos actuam nos maiores hotéis do Funchal em horário regular.

Artes. Para além do artesanato, a arte madeirense inclui o design religioso (tectos intrincados, balaustradas, altares), figuras de madeira dourada (talhas douradas) e uma arquitectura monumental na tradição manuelina. Os dançarinos folclóricos (danças populares ) com trajes indígenas (machête, braguinha, bringuinho) utilizam instrumentos musicais indígenas (machête, braguinha, bringuinho). Os objectos de tapeçarias incluem retratos, paisagens locais, motivos florais, e cópias de pinturas famosas. A tapeçaria mais famosa da Madeira tem 7 milhões de pontos e está em exposição permanente no Instituto do Bordado, Tapeçarias e Artesanato da Madeira.

Medicina. A prática médica e de saúde pública no Funchal é semelhante à da Europa Ocidental; as zonas rurais da Madeira e do Porto Santo têm fácil acesso (por exemplo, voos inter-ilhas com capacidade de ambulância). Os curadores populares são o equivalente rural da farmácia da cidade (farmácia), que pode diagnosticar doenças, prescrever medicamentos e manter registos dos pacientes. O fumo pesado e o abuso de álcool são responsáveis por muitos problemas de saúde dos ilhéus.

Morte e Vida após a morte. As crenças são fundamentadas na teologia católica. Os funerais são um evento litúrgico importante, seguido por um período de luto prescrito, mas não mais prolongado, e por uma diminuição das restrições ao novo casamento de viúvas.

Bibliografia

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JEAN LUDTKE

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